وأمّا الطولى : فهي بعد الأولى ، وفي آخرها يقوم بالسيف . قال اللّه - عزّ وجلّ - : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ [ 28 / 5 - 6 ] . وقال - جلّ اسمه - : وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ [ 21 / 105 ] . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لن تنقضي « 1 » الأيّام والليالي حتّى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، يملؤها عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا » . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد ، لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث اللّه فيه رجلا من ولدي ، يواطئ اسمه اسمي ، يملؤها عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا » « 2 » . [ علامات الظهور ] وقد جاءت « 3 » الآثار بذكر علامات لزمان قيام القائم المهدي عليه السّلام ، وحوادث تكون أمام قيامه وآيات ودلالات :

--> ( 1 ) - في النسخة : « لم تنقض » . والتصحيح من المصدر . ( 2 ) - إلى هنا تم المنقول عن الإرشاد : 326 . ( 3 ) - الإرشاد : باب ذكر علامات قيام القائم عليه السّلام . . . : 2 / 368 . وفيه اختلافات يسيرة .